臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺 土之地，身非王公大人名 族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿之富也， 然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不 知，俗已乱而政不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七 国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严 其境内， 财足以劝其士民，然不能 西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫而 兵弱於陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众， 故诸侯无境外之助。此之谓 瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或 首恶而危海内，陈涉是也。 况三晋之君或 存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎 哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。