王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。