其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然 要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。 王公大人初见 其术，惧然顾 化，其後不能行之。