商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得 交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“ 推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰贪位 ，非其名而有 之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之 道，无为问仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖 ；千人之诺诺，不如一士 之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君 若不非武王乎， 则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华 也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事 子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦 客，被褐食牛 。期年，缪 公知之，举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯，而八戎来 服。由余闻之，款关请见。五羖大夫 之相秦也， 劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後 世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖人 景监以为主，非所以为名也 。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非 所以为功也。刑 黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸 也。教之化民也深於 命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为寿 也。公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。” 此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多 力而骈胁者 为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴 之士，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐 宾客而不 立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从。