师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断 者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人 志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者，上如抗 ，下如队， 曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也。说之，故言之 ；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。