其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之， 言吏。吏 告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登， 故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统，天 地万物所 系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”