燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃 遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变 。及民志不入，狱囚自出，然後 二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今寡人 虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语 ，不相尽，以告邻里 。二者，寡人不为君取 也。”