二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦 。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民 思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。