道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也 ，因者君 之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓 之端，实不中 其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不 成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？