正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者 皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。