师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈 爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队， 曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之 ；言之不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐