至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄 而已，莫敢 复议。