王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁 近於乐，义近於礼。 乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。