凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在 人心感於物 也。是故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐 刑政，其极 一也，所以同民心而出治 道也。