“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡 其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷 有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福 。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明 。人之有能有为，使羞其行 ，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而 家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之 义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋 党，王道荡荡。毋党毋 偏，王道平平。毋反毋侧，王 道正直。会其有极 ，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于 帝其顺。凡厥庶 民，极之傅言 ，是顺是行 ，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王。