正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋 高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴 王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子 ，人其以 朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。