赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循 ？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无 奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招 骑射。