臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先谈 ，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。