使王緤告 公子成曰 ：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔服 之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之， 事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡 服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之 ，臣敢对，因 竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐 之所用也，异 敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中国，故臣原王图 之也。”使者 以报。王 曰：“吾固闻叔之疾也，我 将自往请之。”