臣闻天下之患在 於土崩，不在 於瓦解，古今 一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉 无千乘之尊，尺土之 地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨 、曾子之贤，陶硃 、猗顿之富也，然起穷巷，奋 棘矜，偏袒 大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不 恤，下怨而上 不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也 。是之谓土崩。故曰天下之患在於 土崩。何谓瓦解？吴、楚、 齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之 君，带甲数十万，威足 以严其境 内，财足 以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众， 故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是 观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷 处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之 君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽 有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此 二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。