夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音 ，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无 形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正 焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。