臣闻天下之患 在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非 王公大人名族 之後，无 乡曲之誉，非有孔、墨 、曾子之贤，陶硃、猗顿之 富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而 天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而 上不知，俗已乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为 资也。是之谓土崩。故曰 天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万 乘之君， 带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之 地而身为禽於中原 者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於 陈涉也，当是之时，先帝之 德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外 之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观 之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三 晋之君或 存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得 旋踵而身 为禽矣，吴、楚、齐 、赵是也。况 群臣百姓能为乱乎哉！ 此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。