孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可 与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定 变法之令。