乐也者,情之不 可变者也;礼也者,理之不可易者也 。乐统同, 礼别异,礼乐 之说贯乎人情矣。穷本知变,乐之情也;著诚去伪,礼之经也。礼乐顺天地之诚,达神明 之德,降兴上下之神 ,而凝是精粗之体, 领父子君臣之节