韩信曰：“ 汉王遇我 甚厚，载 我以其车，衣我以其衣 ，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀 人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎 ！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始 常山王、成安君为布衣时，相与为 刎颈之交， 後争张黡、陈泽之 事，二人相怨。常山王背项 王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君 泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信 以交於汉王， 必不能固於二君之相 与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句 践，立功成名 而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主 者身危，而功盖天下者 不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏 王，禽夏说，引兵下 井陉，诛成安 君，徇赵，胁燕，定齐 ，南摧楚人之兵二十万 ，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不 赏之功，归楚 ，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有 震主之威，名高天 下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休 矣，吾将念