以故掩人之邪者，厚任之行也 ；救人之过者，仁 者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无 所取之。国之 有封疆，犹家之有垣墙 ，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见 而明弃之，未 尽厚也。