师乙曰：“乙，贱工也，何足 以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德； 动己而天 地应焉，四时和焉，星 辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保 此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长 言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。