淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣 ，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病