凡说之务，在知 饰所说之所敬，而灭其所丑 。彼自知 其计，则毋 以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞 言无所击排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑， 交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直 指是非以饰其身，以 此相持，此说之成也。