於是大司马进曰：“陛 下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂 恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为 质闇，珍 符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而 屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不 为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错 事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春 秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”