王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣。