蔡泽曰：“主圣臣贤 ，天下之 盛福也；君明臣直， 国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠而 不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是 皆有忠臣孝子，而国家灭乱 者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫 种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不 见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成 名，是微子 不足仁，孔子不足圣， 管仲不足大也。夫人之立功 ，岂不期於成全邪？身与名俱全者， 上也。名可法而身死者，其次也。名在 僇辱而身全者，下也。”於是应侯称 善。