以故掩人之邪者，厚任之行也 ；救人之过者 ，仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非 君心所望之？ 今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使 寡人任不肖 之罪，而 君有失厚之 累，于为君 择之也，无所取之。国之有 封疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也 。室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。