道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。 有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不 中其声者 谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者 生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？