韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车， 衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下 自以为善汉王，欲建万世 之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君 为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下， 杀成安君泜水之南，头足 异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而 人心难测也。今足 下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡 、陈泽。故臣以为足下必 汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存 亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫 以交友言之，则不 如张耳之 与成安君者也；以忠信言 之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以 观矣。原足 下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略 ：足下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此 所谓功无二於天下，而略 不世出者也。今足 下戴震主之威，挟不赏 之功，归楚，楚人不信 ；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在 人臣之位而有震主之威，名高天 下，窃为 足下危之。”韩信谢曰： “先生且休矣，吾将念之。”