且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子 弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会 诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是 以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一而行之。