凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎 所以感之。故礼以 导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。