子曰：“居， 吾语汝。夫乐 者，象成者也。 总干而山立， 武王之事也； 发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武 ，始而北出，再成而灭商，三成 而南，四成而 南国是疆，五成而分陕，周公左， 召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立 於缀，以 待诸侯之 至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而 封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜 之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞 ，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商 容而复其位。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而 不复服；车甲 弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈， 苞之以虎 皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜 ’：然后天下知武王之 不复用兵 也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也 ；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而 民知孝； 朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天 下之大教也。食三老五更於 太学，天子 袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼 乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”