今陛下致昆山 之玉，有随、 和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南 金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者 ，必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也；郑 、卫、桑 间、昭、虞 、武、象者 ，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已 矣。今取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。