其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄 云盖焉。有 麃过，上自射之， 因以祭云。至 长安，公卿大 夫皆议请尊 宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受命而帝 者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”