人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之 兵而得十城，宜 以益亲。 今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠信 者，所以自为也 ；进取者，所以 为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为 武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者 ，其夫将来，其私者 忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五 十。故妾一僵而 覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官 。”益厚遇之。