其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰： “间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼 神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。