臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄 者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器 者。何则？以左右 先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德 。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君， 而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。