赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制 法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不 相袭而王，夏、 殷之衰也不 易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利 身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足 以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。