此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而论 始也。且夫三代不同服 而王，五伯不如教而政。知者作 教，而愚 者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉 。夫制于服之 民，不足 与论心；拘于俗之众，不 足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道 也。承教而动，循法 无私，民之职也。知 学之人，能与闻迁；达于礼之变 ，能于与时化。