太史公曰：老子所贵道，虚无 ，因应变化於无为，故著 书辞称微妙难识。庄子 散道德，放论，要亦归之自然 。申子卑 卑，施之於名实。韩子引 绳墨，切事情，明是非， 其极惨礉少恩。皆 原於道德之意，而老子深 远矣。