二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱 久矣，王 若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。