使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经，令行为上 。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之 意，非以 养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经 ，以辅叔之议。且 寡人闻之， 事利国者行无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤谒之 叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣 不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰 ：臣闻中 国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行 也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之 心，而怫学者，离中 国，故臣原王图之也。”使者 以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”