赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相 袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑