凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。